可遇见危机，文明之殇?

一、什么是可遇见危机？

在某种特定的环境中，每个人都知道某种危机必然发生。但这种知道不仅无助于危机的解决，反而会加速和深化危机，并且下一轮危机的毁灭性超过上一轮危机。这种特定环境（文明）存在的时间越长，危机爆发对这种环境（文明）的破坏力越大，且靠内生力量人们将始终无法摆脱这种特定环境。

案例一，在中国农业社会环境之中，“合久必分、分久必合”就属于可遇见危机。造成这个危机不可避免的根源：王朝起点：人少地多，且平均；王朝中后期：人多地少，且集中。这是一个文盲都可以理解的数学问题。

案例二，在工业社会环境之中，经济危机不可避免同样属于可遇见危机。造成这个危机不可避免的根源：社会债务指数增长要求社会订单指数增长，但实际订单不可能持续保持指数增长。这同样是一个基础数学问题。

二、可遇见危机会导致群体麻木？

因为它是可遇见的。

数学上必然，且实际不断证明必然。

所以，每个人认为它本该如此，是迟早的事情。

在本该如此的认知指导下，各个位置的思考者的所有心思集中在：I、维持稳定（制度、工作和客户），不要在自己手上出问题，稳定压倒一切。II、因循守旧，墨守成规，效仿过去的阶段性成功经验，出问题，由历史名人与历史经验背锅（比如，现在什么事情都要去历史中找到大师理论背书），自己不负责任，稳定压倒一切。III、内核是个难民，自己要先储备度过危机的钱财，社会会自我腐化与堕落，精致利己主义会盛行于世，言行不一致，人格分离。

通俗的说：

第一，因为思考者（我）认为它必然发生，所以这个锅不该由我背。

第二，因为可遇见危机是群体的灭顶之灾，所以，思考者（我）作为个体背不起这个锅。比如，Libra发币，扎克伯格要把锅推给中国（竞争）。

第三，因为每个我从开头就不打算背锅，也背不起这个锅，所以，每个我战战兢兢的希望把这个锅甩给未来，一切求稳。什么稳当，死守成规，自己不做，也不允许别人做，谁做，给谁扣帽子。比如，二战后，全球债务一路狂飙，2008年之后尤为突出。债务这个人类创造出的概念已经吞噬人类幸福，但谁敢说债务概念本身可能存在问题？为什么没有人敢？

第四，每个我为了预防未来必然发生的危机，而加速危机的爆发。农业社会，农民会攒钱买地，抢着当地主，加速土地集中，加速危机。工业社会中的个人在危机爆发前会减少消费，攒钱，抑制消费，进一步加剧订单不足，加速经济停摆。因此，可遇见危机是越预防，越发生。也可以说，越临近可遇见危机爆发之前，社会相互算计，甩包袱，扯皮，推诿的强度和频率越高，社会信任被一点点撕裂，社会是一点点变得麻木的，但大家却以为自古以来都是如此，精致利己主义者横行，经典与经典案例是挡箭牌。

综上，可遇见危机会导致：没人愿意负责，没人能够负责，没人允许别人尝试负责。鲁迅笔下的中国人如此。今日的法国人如此（没有要求，就是闹事），今日的美国人也是如此......因此，群体对可遇见危机认知越深刻，个体越自私，可遇见危机爆发的毁灭性越强。

三、为什么可遇见危机是文明的灭顶之灾？

1、旧中国农业文明社会

三国时期，是中国大一统后的第一个分裂周期。虽然汉族腹地中原地区出现“白骨露于野，千里无鸡鸣”，但曹魏政权和其继承者依然能够吊打北方游牧民族，北方游牧民族南下只能从臣下和奴隶做起。但最后一个汉族创建的政权明朝，被仅有几十万人的少数民族，四处屠戮.....在冷兵器时代出现了“三光”，“三光”之后，才会有“湖广填四川”。“三光”之后，才会有汉民族直接被“削发易服”，从心理上和身体上被奴役和摧残。为什么曹魏期间，少数民族因冰河期南下，要从臣子和奴隶做起？为什么南宋可以组织起相对有效的抵抗？为什么明朝比南宋条件好很多，却不能组织起像样的反抗与自救？是满族比女真武力更胜吗？真实原因：明朝人还没有干岳飞的事情，就开始思考岳飞的后路。算计代替计算，人越多越是乌合之众，任人宰割。

现在，我们回头来看，很多人依然沉浸在“崇祯困局”的争论中，在可遇见结构性危机内寻找破局之道。为什么？大家依然在“合久必分，分久必合”的箱体内思考问题，依然采取明朝人的思考路径去思考，因此，大家在各种问题的见解并不比东林党人高明。

跳出明朝人的思考方式，崇祯困局很容易破解。地少人多，土地集中是当时的根本矛盾。明朝人在1602年（万历年间）就获得了《坤舆万国全图》（万历皇帝、政府官员和收藏爱好者，手中有上千份地图。），这张东方首张世界地图上清晰的标注了北美洲和南美洲。如果从崇祯上台（1628年）开始，就直接招安东南沿海海盗（郑成功的父亲等，一直渴望被招安），鼓励海盗（给他们封侯，让他们去发现新大陆，谁发现，属于谁；谁占领，属于谁）去把过剩的人口运至美洲，去美洲殖民。那么，过程中发现澳大利亚、新西兰将是大概率事件。澳大利亚、新西兰、北美和南美广袤的土地是不是可以彻底解决崇祯的问题？在殖民的过程中，是不是可以提早与欧洲文明完成碰撞和对接？因此，现在应该反思的是为什么极度渴望土地资源的明朝人对海外巨大的土地资源视而不见？为什么明朝人不去和荷兰人、葡萄牙人接触？

请注意以下几个关键的时间点：1、1620年8月，五月花号（美国的起点）才开始从英国起航，五月花号上的成员只有100多人。2、1624年，荷兰人才开始进入台湾。3、1770年（崇祯已经死了126年），英国人才发现澳大利亚。1788年，英国人才向澳大利亚流放了700多名罪犯。

如果当时明朝人能换一种思维，将流民与难民按照英国人流放犯人的方式，安置到的当时的蛮荒之地（澳大利亚、北美、南美等地），那么，抽离的人口不仅可以从根本上解决内生性矛盾，更可以在海外再造一个中华。但很遗憾，1602年就已经绘制完成的《坤舆万国全图》只能沉睡在国家档案库里变成摆设，只能变成民间收藏。崇祯时代是一个人人不负责，也不允许别人负责的时代。

2、西方工业文明

我们再看西方，自工业革命之后，经济危机周而复始的发生。几乎每次经济危机都会带来灾难性的战争与浩劫，但人们认为经济危机不可避免，自然提早预防，自然相互甩锅。饱受战争蹂躏的欧洲人越希望避免战争，越难以逃离战争的漩涡。七年战争、第一次世界大战、第二次世界大战。一场浩劫比一场浩劫强度高，连续的浩劫为何难以避免？因为在数学框架下和实际中都难以避免。

先说数学框架：工资（P）→消费（P+S）=企业收入=利润（P）+工资（S），工资是消费之源，但工资（P）却小于消费（P+S），这意味着经济循环递减，要使这个经济循环获得持续（储蓄+消费=利润+工资），就要找到反补大众储蓄账号的来源。反补大众储蓄账号的路径有三条：

第一，贷款投资（工业化和城市化），投资释放的工资变成储蓄，阶段性的补充消费。但这个路径的起点是贷款，贷款人（企业或政府）未来要还本付息，还本付息的钱依然源自消费。因此，这条路会加重远期经济危机，是一剂止痛药。

第二，出口=本地企业收入=本地利润+本地工资=本地资本+本地储蓄。因此，出口是弥补本地消费不足的最佳工具。但出口必然会加速外部市场破产，外部市场破产必然破坏本地脆弱的经济平衡，依然会加深本地危机，这依然是一剂止痛药。

第三，政府贷款=战争开支=军需订单=企业收入=利润+工资=企业资本+居民储蓄。当投资和出口手段全部失效，最终战争就会变成唯一解。投资和出口拉动的市场规模越高，战争订单的需求量越大，战争的破坏性越强。因此，一战与二战都是基本数学框架的必然产物，且战争的毁灭能力递增。

我们接着谈实际困难。以上数学模型是不是很简单？是不是客观实际就是按照这个模型走的？但你谈这么简单的数学模型有用吗？答案很明显，没用。因为人们已经先入为主，经济危机不可避免。经济危机是复杂的非确定性问题（牛顿都搞不定），而非简单的数学模型。这种认知直接放弃了从根本上解决问题的方向与方法。直至二战后，这个问题才获得初步缓解？怎么做的呢？美国负债=美国福利保障=美国消费=美国进口=其他国家的出口=其他国家的利润+其他国家的工资与储蓄。即，以美国政府负债促进居民消费，以美国消费和进口逐一拉动其他经济体消费不足的矛盾，进而激活其他经济体内部投资，完成工业化和城市化。

英美全球化的本质差别在于：英国是以英国生产与出口驱动的，是贸易顺差，其他国家消费不足，加速破产。美国是消费和进口拉动，美国消费循环吃不消，自己破产。看看历史数据，是不是始终没有逃离基本的数学框架？储蓄+工资→消费=企业收入=利润+工资。 工业社会生产能力充足，只要有充足储蓄来源，经济就发展，就发达。如果储蓄来源不足，经济就凋敝，就破产，就发生经济和债务危机。

今天，我们要思考的问题是：在美国债台高筑、全球政府债台高筑、全球企业利润岌岌可危的今天，我们要到哪里寻找新的居民储蓄补偿机制？既然，全球生产能力已经绝对过剩，只要储蓄充足，经济就发展，就发达。

为什么我们不能直接向公众账号注入储蓄？

为什么马斯克提出的国民基础收入被置若罔闻？

为什么前美联储主席提出的开着直升机撒钱，只能停留在理论阶段？

原因是西方人认为经济危机、债务危机不可避免。在这种认知环境中，思考者自己的思考止于：提出经济危机可避免的数学模型必然是骗子，提出互联网可以解决信息不对称问题的理论依然是骗子。因此，无论伯南克，还是马斯克，他们都只能思考方法，而不能思考所以然（数学模型）。所以然（数学模型）被思考者自己定义为荒诞之谈。

请注意：是思考者自己直接否定了思考所以然的起点。明朝人天然认为：自己居住的地区就是最好的地区，离自己越远，环境越差（中国的现状却是边缘环境更差）。你不愿意政府把自己发配到边疆，你凭什么把难民发配到更遥远、更恶劣、更危险的新大陆？因此，饱受儒家思想（爱民如子）熏陶的你根本就不能想（这么龌龊的事情），别人想（这么龌龊的事情），你比他位高权重，你会指着他鼻子骂他不是人；你没有他位高权重，你会心里骂他是个彻头彻尾的伪君子和魔头。因此，这个东西说不得。但实际呢？看看今天，我们眼巴巴希望移民的地区，恰恰是明朝人认为：没有办法活的、充满怪兽的蛮荒之地。

今天的西方人已经变成了400年前的明朝人，掉进了自己预设的陷阱。现代西方人和西方经济学家认为：连牛顿都不没有找到解决问题的数学模型，我凭什么可以找到？我比自己心中的大神牛顿、爱因斯坦更高明吗？显然不可能。思考者主动放弃了思考，才看不见环境的质变，工业化已经使生产与运输成本变得可控，只剩下了渠道成本。而移动互联网则可以使渠道成本变得可控。牛顿算不准是因为没有确定性参数（他所处的时代信息不对称），而不是他数学不好。

中国人呢？过去70年，我们是亦步亦趋的学生。老师在陷阱中挣扎，我们还却以为老师在偷偷独享“狗肉”，自己也想跟着跳下去，总想尝尝经济危机的味道。当解决问题的努力与正确方向南辕北辙，内生性矛盾会变成自我强化的怪兽，当它释放出来，其恐怖程度会远超第二次世界大战。原因是一旦系统性危机转化为战争，不择手段就会取代理性。

请注意真实历史，

第一，无论第一次世界大战，还是第二次世界大战，人类都用上了当时人类能够用上的所有最高科技。

第二，两次世界大战，战争开端人类上来就使用当时最先进的武器。在开战之前，社会舆论认为：社会因为先进武器已经形成恐怖平衡。但实际恰恰相反，人类上来就用最先进的武器，根本不给对方还手的机会。

第三，第一次世界大战收尾的武器（5公里行进速度的坦克和木质飞机），是第二次世界大战开端的武器（坦克集群和集群飞机）。

第二次世界大战收官的武器是什么？人类的最高科技是什么？

原子弹、无人飞机、智能机器人、无人坦克、无人……

因此，人人不责任的今天持续，毁灭性的明天就具有确定性。

四、解决问题的钥匙

建设全民持股的公共网络，人人持股，人人负责，解决资本主义内生性矛盾。

资本主义内生性矛盾：储蓄+工资→消费=企业收入=利润+工资。储蓄是有限的，没有制度性补偿，会枯竭；储蓄枯竭，利润就会随之枯竭；利润枯竭，经济会停摆；经济停摆，战争归接管经济，毁灭会随之发生。这已经被历史多次证明。但我说了这个数学模型也没有用，因为任何一个自己都背不起这个锅（大家代表别人的指责：你凭什么）。要解决问题，只有大家一起背，一起分享权力，传统经典放在每个人内心的“大师”才能闭嘴。

在全民控股公共网络内：数字订单=提货权=居民储蓄=消费=订单。把企业未来订单直接转化为现在的提货权，直接通过奖金让渡到员工账号，变成居民储蓄。使居民储蓄每年都会获得有效补充，使消费动力变得源源不断，使债务持续被抽走。补充的储蓄被企业赚走，偿还历史债务，债务会不断下降。否则，债务利息5%，存款利息3%，负债始终比资产增速快。你如何解决债务危机？

五、百年变局对我们的要求

城市化（贷款）投资是工业社会释放储蓄的总阀门。

数学表达：城市化相关贷款投资=利润+工资=资本+储蓄

2008年，全球城市化率达到50%，进入历史性拐点，全球金融中心美国立竿见影爆发债务危机。十一年过去了，债务危机愈加严重，资本主义内生性矛盾开始总爆发，资本主义制度的癌变开始快速蔓延。

习主席明确提出清晰方向：世界处于百年一遇的大变局之中，中国人需要以构筑人类命运共同体的开放、共享与包容的心态，履行一个大国职责，积极主导与参与重塑全球经济与贸易，筑梦中国，使中华民族完成伟大复兴。

中华民族的宝贵历史经验：可遇见危机没有外力作用，自己不可逃离（越陷越深）。过去，我们无法从农业社会的可遇见危机中逃离，西方的工业化的工具是我们的救赎。今天，西方社会无法从工业社会的可遇见（经济）危机中逃离，我们能否给他们提供智能化的工具？如果能，我们不仅完成自我救赎，更能够与西方真正建立平等的、互相尊重的命运共同体关系。如果不能，我们和西方相互甩锅，债务与矛盾越累越深，人类能够逃离第三次世界大战吗？

危机当前，你愿意负责吗？

1、消费者

你的手机是新渠道的基础设施；

你的休闲时间创造新渠道产品和服务的源动力；

你的消费决定创新的方向，是创新的直接动力；

你能否拿出你的休闲时间和智能手机，帮助社会搭建一个新渠道？

不谈条件！

如果你行动，这个事情很简单。

因为所有人都是消费者，消费者是绝对意义上的自由人。

如果你不行动（举手之劳都不干），那么，你还有什么理由抱怨上学难、养老难、看病难、买房难、赚钱难、融资难、就业难………

2、政府公职人员

世界处于百年之大变局，是政府解决问题，还是市场解决问题？

如果根植在旧制度与旧价值观体系之上的政府能够解决问题，以中国政府强大的执行力，是不是早就解决了问题？

如果是市场解决问题，是不是政府公职人员应该有鉴别婴儿和洗澡水的能力？如果政府公职人员没有鉴别婴儿和洗澡水的能力，把婴儿和洗澡水一起倒掉，中国拿什么来赢得百年变局的机遇呢？如果公职人员都没有鉴别婴儿和洗澡水的能力，一味求稳、维稳，是不是和党中央与习主席指引的伟大方向南辕北辙吗？一个民族、一个国家、一个社会天然的是命运共同体，公职人员要保证99%的稳定和1%的创新。如果彻底封死1%的创新，那么，力求100%稳定的稳定就必然难以走出可遇见危机的魔咒。改革开放的基本经验是什么？尊重市场，释放市场的积极性和能动性。尊重市场的基础是不是要尊重市场的自发和自觉？

3、投资人

99%留给现在与安全，1%留给未来和精神上的冒险。

免费共享之上是股权共享和价值互联网。

因为后者比前者对消费者更有利，消费者最终会选择对自己更有利的组织方式。

免费共享已经遇到天花板，如何打开这个天花板？

单纯从数学上看，很简单。

建设全民控股的公共网络体系，股权直接在公共网络内上市，而不是去纳斯达克。

只有股权留在公共网络之内，每个消费者、每个商户、每个企业都有基础信誉，这个内生的信誉才会持续被放大，才会真正做大互联网市场，才能真正创生价值互联网。否则，价值去了纳斯达克上市（在纳斯达克的局域网内运转），何谈价值互联网？

透过现象看本质，银行管理的是数字，股票市场管理的也是数字。通过智能手机可以不可以实现？是不是每个手机天然是一个账本？既然是，我们何必去海外上市呢？我们何必非要被别人承认呢？我们直接通过免费共享股权的方式被全社会、整个市场承认不是更好吗？

4、知识分子

何为知识分子？

知识多，就是知识分子吗？

明朝的大儒知识多不多？东林党知识多不多？

但那些知识有用吗？为什么那些知识反而成为阻碍他们看到常识的枷锁？

经济危机不可避免！这是知识分子下的结论，还是其他群体下的结论？

这个结论会带来什么？你会放弃思考，如何借用最新技术，来避免经济危机的发生。

时移世易，移动互联网时代来了！

工业化解决了生产与运输成本的可控与一定，留下来不可控的部分只有渠道成本。

智能化能不能使渠道成本变得可控？如果你固执的盯着传统渠道，那必然是不可控。

但如果你把智能手机开辟的新渠道视为渠道，你会发现，这个零成本的渠道就是解决问题的钥匙。你会发现：消费者提供新渠道的新基础设施，与传统的工业社会逻辑截然相反。既然底层结构发生根本改变，那么，原有知识框架还是真理吗？这是需要每个知识分子需要反思的。只争论过去发生事情所以然的知识分子真的是知识分子吗？

5、大学生

想一想你在学习历史的时候，你的老师是否引导你横向思考？

是否引导你想过：为什么明朝人很早就拿到世界地图（西方传教士送给万历皇帝的礼物），并且具有航海能力，为什么他们不把流民投放到美洲？为什么他们不去鼓励殖民？为什么明朝人与明朝海盗不能达成妥协？为什么明朝人不能这样想？

学习知识到底是让我们变成规律的奴隶，还是规律的主人？

经济危机在什么框架下不可避免？你思考过吗？

你相信数学，还是相信经典？

6、白领

为什么互联网可以给你输送焦虑与鸡汤？

因为软件正在替代白领，机器正在替代蓝领。

因为你是没有自己观点的骑墙派。想争当1%的精英吧，能力有限。

想回到普通人中间吧，又觉得自己好容易爬上墙，还是骑一会吧。

每天都在忙，却不知道为什么？

一天到晚打听小道消息，反而在股市赔的更多。

为什么？你连赔钱都需要一根拐杖？你可知道：给你咨询的所谓专业机构，平均学历远低于你自己。

为什么？小孩的各种考题越来越难？你本科生毕业都难以应付？

为什么？你家的孩子一提到补习班，立马眼睛中失去色彩？

为什么？房价越来越高？为什么房价又不涨了？

为什么？100块钱拿出来，马上就没有了？通胀如此严重？

为什么？政府债如此之高，政府不是可以印钞吗？印钞的怎么欠债？

为什么？淘宝账单会成为鬼故事？吓你一跳？

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怎么办？

你的手机是新基础设施，你的休闲时间是新时代的生产资料，你的消费是未来的投资款。

因此，只要你汇聚到一起，所有困扰你的问题，你都能自己找到答案并解决。

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编译者/作者：云钱包0006VA

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