寻道记-老子思想是“反动”的吗？

为什么《道德经》在很多历史学家看来，甚至在中学历史书里被认为“消极保守”？从大航海时代开始，曾经引领人类文明的西方世界为什么现在集体陷入各种深层次危机？人类文明的前途，究竟在哪里？

本文结合著名哲学家，《物演通论》作者，“递弱代偿”理论提出者王东岳老师《中西哲学启蒙课》，为你谈谈老子“反动”思维的由来。

为什么以老子思想为代表的道家思想，终究没有像儒家文化那样，成为中华文化的主流思想？

这个原因很多，其中很重要的原因，就是老子思想过于“反动”，以至于统治者害怕它在民间的流传。

何以见得？老子在《道德经》中提出了他对于国家的构想，竟然是“小国寡民”，和当时各诸侯国争霸的现实形成了巨大的反差。他说：“使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之；使民复结绳而用之。”这就是完全希望社会倒退到最好原始氏族社会，那样民风淳朴，不会出现各种争斗。

为什么老子会有这样消极的社会观呢？老子处于春秋时代，当时诸侯争霸可以说打的头破血流，而中原王朝之外的原始氏族社会却是一派安详的景象。可以说，老子一开始就发现人类文明趋势不良，越发达的文明各种祸端越多，人祸代替天灾，愈演愈烈。

老子如果穿越到现在，就能看到现在人类文明的各种祸端：各国日益动荡的地缘政治争斗，金融风险时刻威胁全球经济稳定，环境破坏现象愈演愈烈......我想，他一定不会觉得奇怪。因为2500多年前，睿智的老子已经看出了这个不良的苗头，已经对人类未来的发展洞若观火。

所以，老子并不主张人类过度贪婪。老子说：“圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也”

老子认为真正伟大的统治者，一定不会过度调动民众的智慧，因为过度调动的智慧会形成贪婪，而贪婪，永远没有尽头。但是可惜的是，自然资源是有尽头的，人类只有一个地球，我们却毫不怜惜地破坏自己赖以生存的环境，以满足自己的贪欲。

“虚其心，实其腹”，意思就是让老百姓吃饱饭，内心纯净就可以了。你会说：天哪！这怎么可以呢？我还要买比特币成为富翁呢，我还要打破阶层固化屌丝逆袭呢？你丫让我吃饱饭就行了？

其实，几乎所有动物都是吃饱饭就够了。你看狗熊，在临近冬天的时候让自己吃的饱饱的，然后冬眠，因为冬天没有足够的食物过冬，来年春天瘦的皮包骨头，方便继续捕食；你看蚂蚁，冬天不冬眠，但是储存的粮食就那么多，够用就好，否则发霉变质还会污染居住的洞穴。

唯独人类，贪心万丈！你读一下尤瓦尔赫拉利的《人类简史》，人类手中现在每一件都是奢侈品：你手里整天玩的手机，你开的汽车，你坐的飞机，你买的大大的房子...... 想想，人类贪婪促进文明发展，文明发展放大人类贪婪，二者形成了增强回路，历史滚滚向前，不能回头。

然而，前面，可能就是悬崖，纵身一跃，也许就是粉身碎骨。

因此，老子希望我们倒退。老子说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”过度强调智慧，强调仁义，强调利益，这些人类文明化的产物，导致我们人类文明整体上虽然繁花似锦，欣欣向荣，但是却埋下了巨大的祸根。

王东岳老师对于老子思想的解读你可以不赞同，但是你却不能忽视这种思想脉络的重大现实意义。就和我们普通人投资一样，不能一味进取，一会儿买房一会买比特币，也需要保守，比如配置足够数量的保险，留有半年的现金储备。人类文明除了高歌猛进，还需要时时警醒，是否在前进道路上，忽视了什么更重要的东西？

这个如果解决的好，人类文明还能继续一段时间；解决不好，我们的子孙后代会骂我们：这一代人造的孽为什么要让下一代人承受？

下一节，我们将为你继续谈谈《道德经》。欢迎你继续关注“点石陈金”，点石陈金，为你奉献最具价值的人生智慧！

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编译者/作者：点石陈金

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