读寓言学赚钱（160）饿死的驴

前言：俄国著名作家陀罗雪维支说过，寓言是穿着外套的真理。文学批评家别林斯基则说寓言是“哲理的诗”。

谁不是从小听寓言故事长大的呢，短小精悍、生动有趣的小故事里，总是包含丰富的生活、做人、做事哲理。这些哲理从此就潜入我们的血液中，从幼年到成年到老年，受益无穷。那些孩提时代的小故事，潜移默化地熏陶着我们的三观，让我们可以适时反省反观，最终深刻学得为人处世的道理。

中国古代小寓言、伊索寓言、格林童话，文化长河中各种美好的内容太多太多。小白不分古今中外，随手舀得几束浪花，献给正在币圈打拼、煎熬的你。世界是圆的，所以很多道理相通，如果能让你会心一笑我愿足矣，能让你深思片刻，算是额外的肯定。

故事：从前啊，有只驴一辈子都为主人拉磨，后来老了，再也拉不动磨了，主人动了恻隐之心，要给它恢复自由之身。主人把驴带到广阔的草原上，那里生长着肥美的青草，驴可以自由地生活在这里，自由地度过余生。

主人把驴带到草原的一棵树下后就转身走了。驴看着树下肥美的青草，立刻吃起来，吃饱了又美美地睡了一觉，睡醒后又吃。树跟前的草已被驴吃得差不多了，离树不远就是一大片又鲜又嫩的青草，驴却视而不见，丝毫没有走过去吃的意思。大树跟前的草最后已被它吃光，驴又饿了，看到光秃秃的土地，唉声叹气起来。

这时，有一匹马从远处跑来，看到驴正愁眉苦脸地看着树下那块啃光的地皮叹气，就奇怪地问：老驴，你怎么了？怎么一副愁眉苦脸的样子？

驴无奈地对马道：主人既不让我干活，也没把我拴住，。我吃光树周围的草，等了半天，主人也不回来找我，给我喂草料。会不会是主人嫌我老了，不要我了？我心里不踏实，所以叹气……

马告诉他：主人把你放到这里，可能是想让你自己生活，你吃完树下的草就再换个地方吃，这地方的草足够你吃一辈子，根本不需要主人再来喂你草料……

驴回答：不行，我从生下来就只围着一个点转。在主人家我围着磨转，在这里我只围着大树转。除非主人回来把我带走，否则我宁可饿死，也不离开半步……

这头可怜的蠢驴一直傻傻地守在树下，等着主人到来，但是主人一直没来，最后它活活饿死在大树下……

启示：这头愚蠢的老驴，只要它愿意，一脚就能踏上前面那片更广袤的草原，吃上更肥嫩的草，可是它却犯了驴脾气，一根筋固执到底，不听伙伴劝。长年累月只用固定思维、按照固定模式去生活，它已经丧失了独立生活能力，甚至连独立思考的意图都没有，它不饿死天理不容啊！

曾经，我们都像这头驴一样，不知道外面的世界有多精彩，也不羡慕骏马驰骋的洒脱，我们囿于朝八晚五的生活中，十几年几十年如一日地干着重复的工作，过着重复的生活。我们能怎么办呢？周围的人不是这样过的吗？我们的祖辈、父辈不是这样过的吗？脱离既定生活轨迹的人，大都被视为离经叛道。我们不愿，也不敢。

幸亏时代给了我们选择的可能性，让人生不再只围着一个点转，当我们鼓足勇气打破旧节奏，踏入新领域，再回转头一看会惊出一身冷汗——若是一味闭着眼睛走路，原地转圈，最终就是拉磨驴的下场呀。

拿我等币东来说，在币乎开号更文，跟原来在职场与公文打交道，是完全不同的感觉。职场八股文字是为了粱米谋，很多时候出自手下的文字完全是违心的，不明所以的，因为必须要讲“政治”，有“高度”，求“境界”，所以我们基本上一直是蒙着眼睛围着一个支点转圈，不需要过多的个人理解，按照既定的调调照葫芦画瓢即是。

也幸亏多年的职场磨练，让我们拥有了基本的文字功底，所以接触到币链领域后，不啻饥饿的“驴子”看到了水草丰美的大草原。挣脱桎棝、扯下蒙眼布，甩开膀子，干就是了。

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编译者/作者：小白学通正经济

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