上官景昌：区块链之于时间、时间性、时间技术

摘要：本文对时间、时间性、时间技术的发展脉络进行了简单罗列。指出时间性并没有被充分发掘，之所以说没有被充分发掘，主要是从其所需的时间技术支撑角度而言。当前，时间的粒度、刻度方面，已经得到相对而言的充分发展。但，时间作为一种纵向的容器，一直以来并没有太好的技术手段。区块链+Token，则是时间容器的一种理想实现方式。

时间作为社会实践的最为基础的物质向度之一，时间性的这一技术实现，将带来很大益处。

一、关于时间

时间、空间是社会实践的最为基本的物质向度。

时间就是生命。时间就是金钱。生不带来，死不带走（悲观了一点）。

存在与时间（海德格尔）。等等

二、时间性的发展

所谓时间性，就是指关于时间的性质。时间性的发展，就是对时间的性质的发现、认知、利用的过程与发展情况。

最能代表时间性的发展的，就是“现代、现代化、现代性”。

所谓现代，要与前现代比较来看。前现代与现代的分水岭，包括且不仅仅包括：时间计量的精确性准确性到了一定的程度；时间观念、信念的确立；时间管理；人们关于时间潜力的挖掘等。

当然，这个过程与工业革命（工业、工业化）的过程基本上算是比较一致的，与科技革命的过程也基本差不多。（说明：严格追究的话，还是有所差异，这里略）

说明：关于时间、时间性、时间技术的发展，经历了漫长的过程，其间也有很大标志性的阶段、节点与重要成果，其本身也有很大侧面需要去展现。这里不去详细描述。

二、粒度、刻度角度的时间

人们关于时间的认识和利用，最早来自于对自然现象的朴素的观察，四季轮回（草发芽了、树叶黄了，储备冬粮）、二十四节气（谷雨种豆）、昼夜更替（日出而作日入而息）、十二时辰（几时点卯，几时吃饭）。这些时间，都归为自然时间。

所谓科技革命，一个角度，就是对原来发生于自然界的现象、事物有了较为充分的认知，让其受控（如实验安排）的方式。

自然时间的转变。自然现象，搬到实验室，从而具有了社会时间（对于工厂，则可以称为集体时间）；进一步，也就具有了个人时间。如此，就可以管理了。

所谓工业革命，一个角度，就是用机器力（人造力）代替原来的动物力（自然力，如水车）。

机器是知识的集合，是空间的概念。机器运转，就是机构的空间移动。移动，肯定有时间的因素，即“位移=速度*时间=加速度*时间*时间”。加速度，跟力有关系，就是说我们可以简单粗放的认为跟机器的机构部件关系不大了。因此，我们说“机器的控制”，实质就是时间的控制。

前现代，现代，后现代，然后其中的现代化，其实质一个方面就是“时间的粒度、刻度挖掘的过程”。

这里关于时间的粒度、刻度的划分、标记、量度，就是时间技术，是时间技术的一些方面和形式。

沙漏、钟表，一直到原子钟，反映的是时间技术的进步。

这几天，我国的北斗卫星全面组网完成，是大喜事，绝对的大国重器。根据网上报道，目前我们眼中的天宫二号原子钟，达到了约3000万年误差1秒的超高精度。这使得时间的粒度、刻度，达到了前所未有的精细度、精准度，可以保证高速飞行的导弹、快速行进的汽车的目标和运动精度。

三、容器角度的时间

本文第一部分，列举了很多描述时间的重大意义的话语。其大都是指，时间之于人的意义。换句话说，没有人则无所谓有没有时间。海德格尔在描述存在与时间的时候，就先假设了一个事先存在着的“此在”。

那么，时间之于人的意义，主要是指粒度、刻度方面吗。显然，不仅仅是这样。卓别林在摩登时代里面，跟着流水线拧螺丝，流水线越来越快，卓别林就越来越忙、乱。从这里我们可以看到的是，从这一角度，即仅从电影所描述的那种场景，时间的粒度、刻度有可能会带来一些人的异化。

那么，时间的哪方面的性质，才是人们所关心的意义所在。其实，很简单，啰里啰嗦的说了那么多，其实就是时间之中的发生（比如，如何发生，人才感觉舒服惬意）以及时间的结晶的产物。所谓不虚光阴吧。

我们可以这样认为，就时间之于个人的这一意义而言，时间是一种容器，纵向的容器。

如果这个容器，最后空空如也，则好像就感觉没有意义了；进一步，如果不真实、不准确、不全面，则意义也将打折扣。

我们可以看看有多少大的小的、甚至好的坏的、之于个人很重要之于集体或他人又可能很轻微的事情被淹没、掩藏于历史的长河中。无论大的时间周期、中的时间周期、短的时间周期，都是如此。

之所以说是淹没、掩藏，绝不是说被故意的漏掉、藏匿，而是说技术上很多时候做不到，或者说即使能做到也不划算。粗略算过，一套《史记》，要用掉20亩地的竹子，耗费不可计数的人工，砍、销、磨、串、捆等等繁杂工序，识字的人又不多、字写的不好看还不行。我们看到的更多的是大事、大工程、大成果，是诸侯将相、才子佳人，也就可以理解。

这些事情、这些成果（大多花费的是个人或集体的循环时间），难道就没有价值、没有意义？

当然是有的。特别是当下，大数据意义上，都有其潜在价值，都有被记录、被管理、被利用的必要。这几乎已经成为共识。

从知识论和认识论角度，这些事情（或实践）、成果都是也都形成了对于某一个或某一类事物的认识，哪怕是错误的，哪怕是当下数据安全领域的数据投毒，其都可能存在潜在的价值和意义。

所谓大数据，其大，在于参与的社会性的广泛、泛在，可以认为是潜在地囊括所有个人、个体，不仅仅是特定范围的一个利益共同体（如某特定企业），也不仅仅是特定的阶段、环节（如生产）（纵向看，长数据）；其数据，则是时间的结晶。就大数据的整体来看，其中的数据，往往是他者的数据、他者的成果。这些数据、成果，往往花费的是个人、个体的循环时间。

这些个人、个体、甚至集体，所花费循环时间产生的成果，及其花费时间的过程本身，并没有被很好的记录、管理。原因在于，缺少作为容器的时间技术。

当下，万物互联、万物皆数的情况下，对于每一个个人、个体，其参与本身及成果都将被记录，被填充、保持到其时间容器。

区块链+Token，特别是比特币公链，其加密技术和逻辑等等，是时间作为容器的一种理想的实现方式。本人也很难想象，一时半会，会有其他的技术可以更好的实现时间的这个方面性质。具体参考文章《区块链技术的社会特性解读》。

豪尔《无声的语言》：时间在言说。她说的内容比文字简单。她带来的信息则响亮而清晰。与语言相比，时间更难被有意操纵，因此也更容易被扭曲。故而，在言语撒谎之处，时间可以大声喊出真相。

当前，法律领域，在依托区块链的不可篡改等特性解决存证、追溯等方面工作，其他的供应链、票据等领域也在类似应用。但，应该讲还没有充分展现区块链作为时间的容器的这一方面技术特征和潜力。

四、结论

时间是社会实践的最为基础的物质向度之一，时间性、时间技术的发掘与发展，对从基础层面理解、建构经济生产生活的方方面面有有所帮助。

时间性、时间技术特性的确立，对于区块链而言，对其阐述Token会有帮助。我们说货币的本质规定性就是时间性。如果Token是一种货币或者什么币也罢。当然，对于Token将不仅仅在于此。有机会再对此进行描述。

但我们说社会协作、劳动实践是异常复杂的，区块链的时间技术特性的发挥，还需要从业务活动、区块链技术两个角度加以审视，区块链本身也需要在结构性、层次性、颗粒度等诸多方面进行持续探索。

参考与致谢：

豪尔《无声的语言》，上官景昌《区块链技术的社会特性解读》等。

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编译者/作者：区块链与新协作

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