行走笔记：区块链技术是加密艺术要使用的颜料 区块链技术和元宇宙愿景（一

本篇笔记来自MIBAO与数字化合物联合举办在B站上做的线上AMA。在加密艺术的语境下，讨论了NFT、区块链技术为什么会天然和加密艺术的结合等话题。

笔记会分三次输出。此为第一篇。

以下，Enjoy：

桃丁设计创始人 桃丁（以下简称主持人）：

本次AMA将通过区块链技术探讨元宇宙中加密艺术等方面的可能性。首先请各位嘉宾聊一下对加密艺术的理解。

画小二聊画IP创作者 画小二 ：

我入行加密艺术这个领域是比较早的。在17年就关注了加密猫。对我改变最大的是因为一幅画。就是13个人共同创作的一副叫做《第一次晚餐》的NFT作品。

最早我也是画画的，但是在纸上画油画，以前还能卖些钱，但是后来我们家有了小孩之后，我就不能画油画了，就开始用iPad画画，就是开始CG画画了，但是CG画画换不来钱的，不能够产生任何收益。

但我因为喜欢这个行业就坚持画，直到NFT出现之后。我以前画的CG都是商品，不是艺术品。但是我在纸质上画的东西还能被人称为艺术品，还能做一些交易。那要如何把一个CG的东西变成艺术品呢？NFT的出现可以解决这个问题。

NFT出现之后出现了所谓的加密艺术，可以把原来电脑中的图片，发送给很多人不能确权的东西，通过NFT实现确权，并且唯一化了。一个商品一旦被确权和唯一化之后，它就能被做交易和流通了。

这是加密艺术最根本的一个准则。加密艺术之所以能够流行起来，一定会优于传统艺术的本身。我说三点加密艺术可以优于传统艺术的点：

1、加密艺术的可溯源性

是谁发的大家都知道。举一个例子，前几年吧一个大姐在拍卖会上拍卖了吴冠中的一幅画。但是她找到吴冠中本人，吴冠中说这画不是我画的。拍卖行的拍卖专家说，吴冠中不能证明这画不是他画的。最后大姐起诉，但败诉了。

如果一幅画画家本人都证明不了的话，就是传统艺术品存在的问题。加密艺术解决了这个问题了，本身就有溯源性。

2、永续收益

以前我卖了一些纸质的画，卖完之后就与我无关了。现在流转到哪我不知道，再能卖多少钱我也不知道。

但是现在如果基于区块链的加密艺术，是可以解决这个问题的。我卖给了张三，张三以5千块钱卖给了李四，李四以1万块钱卖给了王五。每次我就能收到一个永续收益。Open Sea上每次交易，原来的创作者能收到10%的永续收益。在国内平台上有2.5%—4%的。这是在传统行业解决不了的。

3、可编辑可互动性

现在可以看到NFT还是比较传统的NFT，包括将纸质的油画、书法制作成的NFT是无法再进行二次创作的，并且不能够产生互动。

而比较新型的NFT作品，会随着时间的变化而变化。现在是白天，作品中的场景会是白天，如果现在是晚上，场景也会变成晚上。还有一种模型可以互动，可以放大、缩小。并且目前有些东西可以借助VR进行创作。

数字化合物创始人 王兴：

我是中央美院实验艺术毕业，学过一些当代艺术的内容。从比较广义的加密艺术概念来说，刚才画小二老师已经把这个事情说得很完整了。

我们数字化合物这边，正在推动将NFT当做房产证或者应用的基础上，在学术上再向前推动一步的事情，我们在提倡加密原生的概念。

加密原生有两个核心的点：第一个是区块链技术。它不只是数字艺术或者是任何其他的油画的产权证。区块链技术应该是加密艺术创作本身所使用的语言。就像油画要使用颜料一样。加密艺术要使用智能合约，要使用区块链。

第二个角度是加密艺术作为从区块链大的分支里诞生的子集，或者说是一个分支学科。它既是当代艺术的分支学科，也是区块链行业的分支学科。加密艺术的艺术创作表达的人文内涵应该是和区块链技术的人文内涵是相关的。

数字化合物是在推动这样的事情发生。然慢慢的会有一些研究，会有一些作品出来。

主持人：提到加密艺术就免不了提到区块链。为什么说区块链是元宇宙的基础设施呢？这个问题请王博来帮我们回答一下。

秘宝创始人 王博：

这个话题非常的大。因为元宇宙是什么，没有人能够准确的定义。我可以开拓思维，讲的不负责任一点吧，可以讲讲我自己的想法。

元宇宙这个词当然是从《雪崩》那本书来的。那本书是几十年前的东西了，它显然没法预料到区块链的出现。就像在区块链出现之前，没有任何一本科幻小说描写过虚拟货币、数字货币会是这个样子。从来没有人有能力想到这一点。所以在元宇宙这个词被提出的时候，并没有区块链的概念。

那为什么今天我们要说区块链至少是元宇宙里不可或缺的一个点？我们可以看过去几十年的一些实践。比如我们有“第二人生”，有Minecraft（我的世界）。我们有开放世界、虚拟社交等等等等。我们有几十年的游戏的实践。

你会发现大多数开放世界的经济系统也好，社交系统也好，都无法长久的维持。它很可能繁荣了几年甚至十几年，但最终还是崩溃了。

这里有很多很多的原因。我觉得其中最重要的一个原因，它的经济系统不是内生的，不是自发的，不是涌现出来的。而是有一个中央方或者游戏开发方按自己的思想去设定的。类似计划经济，而这种模式是不现实的。

而区块链恰恰是自下而上的一套体系。任何人都可以发行自己的资产，包括NFT，或者同质化的token。同质化的token需要的共识范围会更大。因为货币本身是全球流通的，因此要形成一个完善的货币需要的共识范围会非常大和强。而NFT则不是。假设你只有1000个铁杆粉丝，足够养活你。哪怕我没有1000个粉丝，只有100个粉丝，只要认我这个IP，在元宇宙或者在虚拟世界里就有价值。

顺着这个角度讲，如果未来我们有一个元宇宙的平台，一个大的虚拟空间的话，虚拟空间里所有有价值的虚拟物品，一定不是某一家公司，比如Facebook生产的。因为还是由一家公司生产的，元宇宙和过去的“第二人生”并没有本质区别。

元宇宙中真正有价值的商品或者虚拟物品一定是自下而上的、自发的、像在座几位嘉宾他们创作的一些物品。他们创造的东西可能在有些人眼里面一钱不值，但是在他们粉丝、受众眼里就非常有价值。这恰恰和现在整个艺术品市场是类似的。

所以说，在这样的体系下，我们能够看到区块链似乎必须应该是这其中底层的价值承载体系。

数字化合物联合创始人 郭成：

我接着王博刚才的发言继续聊一聊。王博提到了第二人生这个游戏。我主要想聊一聊这个游戏。这个游戏是在2002年、2003年上线的，一直到2017年停止服务。被认为是来自Web 2.0时代，或者是整个互联网时代非常有希望的，所谓寄托了新的经济模式和社交模式愿景的游戏。虽然它是一个游戏，其实也是一个社交的空间。

它和游戏最大的不同是不设定场景，不设定任务。大家可以在这里为所欲为，做自己想做的生意、社交，都可以在这个空间中完成。

我要提到一个非常有名的当代艺术家，曹斐。她在第二人生的空间中做了一个项目叫RMB City，中文名是人民城寨（人民城寨浓缩了几乎所有中国当代城市的特征：摩天轮旋转之上的人民英雄纪念碑，三峡水库流过天安门主席台，翻越倾斜的东方明珠电视塔，汹涌急流中的飞来寺，荒凉的国有东北厂区，新建的国家大剧院、鸟巢和中央电视台新大楼都在岌岌可危之中——行走摘录自北京青年周刊2008年的报导）。

(曹斐作品:人民城寨的截图）

因为这个艺术家是生于70年代的广州人，整个经历了改革开放的前沿。她就把中国快速城市化过程当中的视觉，包括城乡结合部、地摊的样式、元素拼贴在一起。有点像前秃力富版的一个人民城寨。

这个作品在世界各大重要的展览上巡展，包括去了威尼斯双年展。因为2017年第二人生游戏的停服，曹斐不得不把整个数据拷下来，在她后面的展览当中就以录像影像的形式去展示作品了。大家就没有办法以一个游戏或者真实的、互动性的空间来参与。

这也就能看到现在所谓去中心化的运营的元宇宙空间在今天的重要性。

前两天好像有一个公链上的平台，HEN的前端停止了服务。它的社区就号召要发起一个新的前端，通过读取公链上的信息，就可以重新再建构一个这样的服务前端。

在这样的背景下看到所谓的去中心化的元宇宙，区块链是作为一种技术的底层，是能提供永久性的服务的。我是非常相信区块链技术是元宇宙的底层。

画小二聊画IP创作者 画小二 ：

区块链之所以能够成为元宇宙的基础设施，我觉得有两个关键词：确权和唯一化。

在我们的社会中，都是由不一样的人构建的。而为什么元宇宙是在2021年被重新提出来？很重要的原因就是因为NFT，它可以把所有电子的（数字的）东西都可以唯一化。唯一化组成的不同个体就可以构成一个多彩的世界。

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编译者/作者：行走

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