从黑客文化看区块链开源

在区块链领域，开源更多的时候代表着代码可以公开访问，开源带来的是「信任」；从更深层次来说，开源是指软件开发的一种方式，这种方式想要带来的是「自由」和「效率」。

开源不只是为了让我们能够看到代码，它更是为了让我们能够使用代码——而后者，才是开源真正的「魔力」，或者说，力量所在。

如今国际的开源环境已经相当好，像以太坊是目前公认的开源项目，甚至被誉为开启了区块链2.0时代，像国内类似qkbill钱包开源的项目也数不胜数。

《大教堂与集市》（The Cathedral and the Bazaar）是一本介绍开源文化的优秀著作，它也被人们称为开源运动的独立宣言。该书的作者埃里克·斯蒂芬·雷蒙（Eric Steven Raymond）是开源运动的主要领导者之一，他在书中为我们讲述了开源思想背后的黑客文化，分析了集市模式能够取得成功的原因，并总结了开源开发的一些商业模型。

一、黑客文化简史

书中讲到：一群充满活力的互联网原生倡议者，一直在追求、实现并珍爱着开源思想，并自称「黑客」。1982 年，麻省理工学院 理查德·马修·斯托曼开始用 C 语言重新构建整个 UNIX 的克隆，并且免费发布。1991 年，林纳斯·班奈狄克·托瓦兹开始为 386 机器开发自由 UNIX 内核，他很快获得了成功并吸引了互联网上的黑客们，他们帮助林纳斯一同开发 Linux：一个全功能的 UNIX，源代码完全免费，而且可以再发布。

在 Linux 被开发出来之前，所有人都认为如果软件复杂到操作系统这样的程度，就必须要有一个精心协作的团队，就像建造大教堂那样由行家里手精心打造。而 Linux 几乎从一开始就发展出一条完全不同的路，其开发更像是仅通过互联网合作的大量志愿者的随意之作。每周发布，并在接下来几天内获取数百个用户的反馈。Linux 创造了一种类似达尔文的物竞天择的选择机制，被选择对象是开发者们所做的种种软件修改。

让所有人吃惊的是，这种方式工作得非常好。1993 年底，Linux 在稳定性和可靠性上已经和很多商业 UNIX 不相上下，并能支持比商业 UNIX 多得多的软件，一些商业应用软件都开始考虑移植到 Linux 上。

二、集市模式为何奏效？

在大教堂建筑者看来，bug 是棘手的、难以发现的，要经过几个人数月的仔细检查才能有点信心去发布。而发布间隔越长，倘若版本并不完美，人们的失望就越发不可避免。

对集市模式而言则完全不同，开源项目的很多用户本身就是黑客，因为可以拿到源代码，这些黑客能极为有效地缩短排错时间，只要给他们一点点鼓励，他们就会帮你查找问题，给出建议并帮助改善代码，这些比自己做要快得多得多。

如果想让代码质量快速提升并有效排错，把用户当成开发合作者对待是最省心的途径，用户越多，就越能有效对抗系统的复杂性。

三、开源开发的盈利机制

软件业很大程度上是一个服务业，使用价值才是软件开发的主要驱动力。在从闭源转向开源的过程中，受到威胁的仅仅是销售价值，而非真正重要的使用价值。

软件免费，服务收费。也被形容为送剃须刀，卖刀片。

软件免费，品牌收费。可以开源一项软件技术，保留其测试套件或兼容性标准，然后卖品牌认证。

软件免费，内容收费。想象一个类似股票报价订阅的服务，其价值既不在客户端也不在服务器端，而在于提供客观可信的信息。

当下收费，未来免费。以封闭许可证的形式发布软件的源码，但其中的封闭条款有过期时间。

占领市场。利用开源软件建立或维护专有软件的市场地位。

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编译者/作者：链上小白

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