币圈现实主义和理想立义的区别！

在德国文学史上，有两位伟大的诗人：一个是《少年维特之烦恼》与《浮士德》的作者歌德，一个是《阴谋与爱情》的作者席勒。这两个人还是好朋友，歌德大席勒10岁，席勒身体欠佳，46岁便离开了。歌德悲痛万分，我失去了席勒，也就失去了生命的一半。歌德死后，根据他的遗言，与席勒葬在一起。

在文学创作上，歌德是在传统的古典诗风格上进行突破，当时的古典诗，深受法国文学忠君爱国思想的束缚，就像我们的八股文，不能脱离忠君爱国、服务于上层建筑的框架。歌德打破了这个常规，尊重古典诗从客观出发进行创作的原则，但是着力于人民群众，从小人物入手，写一些更贴近读者生活的题材。《少年维特之烦恼》便是经典力作，不像我们四大名著里的《三国演义》和《水浒传》写英雄人物，而是用心挖掘一个少年成长的内心世界，形成歌德式的现实古典诗。而席勒则是完全脱离古典诗从客观出发的原则，主张从主观出发，将自己主观的精神情感注入主角，从而让读者获得浪漫主义的精神力量，从而，在古典诗的对立面，形成了浪漫诗。

我们国内的新文学创作，其实也是深受歌德的古典诗和席勒的浪漫诗的影响。歌德与席勒，曾经对古典诗和浪漫诗进行过论战。其实二者都很优秀，客观上不存在对错优劣。但是在实践中，时间一长，在数量上，浪漫诗战胜了古典诗，在质量上，浪漫诗垃圾成堆，让整个诗歌界的风气下滑了一大截。

现实主义与理想主义，某种角度上与此同理：就像浪漫诗歌，如果缺乏足够的现实阅历底蕴，就无法为浪漫诗注入强大的精神力量，读者也很难获得感染认同，过度的理想主义，同样会破坏个人原本的生命质量和生活品质。反过来，过度的现实主义，又与厚德载物、得道多助格格不入。

回顾币圈的发展历史，比特币之所以成为币王，是因为现实主义色彩特别浓厚。比特币前面的二轮牛市，是现实的需求驱动起来的。背后的需求驱动力量，是不可言传的：有跨境灰色资本，有各国金融大佬，有很多深谙传统金融痛点的高认知队伍，这些力量聚合起来形成牛市行情，使得比特币成为史无前例的全球化的金融产品。我相信，二轮牛市的比特币涨幅，超越了很多公知的想像力，超越了很多比特币玩家的想像力，所以说，比特币实现暴涨目标之前，绝大部分人，几乎没有任何理想主义色彩来实现成功预测。

同理，ETH也是现实主义的力量推动起来的。V神的初衷是世界计算机，只是把ICO当作一种发展阶段的服务。然而，现实中的ICO财富效应，让很多人根本停不下来，人家水平那么菜，都能够ICO，我为什么不去搞ICO呢？结果，现实主义让ETH生态成为了开放式金融的赢家

反过来，山寨币风口和ICO风口产生的新币种，则是理想主义大行其道。因为比特币能成功，我的技术优越于比特币区块链，所以我们的币能够超越比特币，这在事前，是一种强大的理想主义，但是事后，谁也撼动不了比特币的币王地位。ICO和IEO淡出市场，强有力地说明了，理想主义在现实主义面前，是非常脆弱的。

因此，公众的现实主义，不以个人的意志为转移，往往能够获得超越预期的发展。而个人的理想主义，即使同志很多，也很难持续发展。

我作为普通的币民，理想主义肯定是有的，当然做梦都想一年几百倍甚至更多的收益。但是，在现实中，我又是保守的现实主义分子：一开始错过了新加坡龙网的交易挖矿，眼睁睁地看着DT一个星期暴涨几百倍。受了这个刺激，天不怕、地不怕，结果失败的实战，现在想起来都是一把泪；错过的资金盘，更让人心神不安。贝尔链和PLUSToken这两个盘子，从一开始，就有人做思想工作。我搞怕了，所以很保守，很顽固。结果好几个月的时间里，常被人当作靶子——你这个说相声的，当初要是听你的，老子饭都没得吃；你这种老顽固，在币圈赚得到钱，我跟你姓；兄弟，你这么不开窍，前怕狼后怕虎，搞不好事情......虽然贝尔链和PLUSToken崩盘了，但是我还是他们生活中的笑话。这大概就是我过度的现实主义，缺乏一点理想主义的人情味造成的。

现实主义与理想主义，不是矛盾，对于每一个人，都是并重的。没有理想主义，就不会进入币圈；没有理想主义，早已离开了币圈。在币圈，不管别人的现实主义论调有多狠，他本人也是有理想主义情怀的。最极端的理想主义玩家，自然就是杠杆合约玩家，明知杠杆合约很现实、很残酷，依然在理想主义的驱动下前进。

不能驾驭自己的理想主义，理想主义就是欲望的魔鬼，往往会演化成残酷的现实主义。不能驾驭自己的现实主义，总会错过新生事物发展的机遇，因为新生事物，往往没有历史的现实对比，很难用现实的常规思维看明白。

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编译者/作者：飘香幽茶

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