Wendy McElroy：加密货币的叙事和哲学

“英国，日本，欧元区，瑞典和瑞士的中央银行已经聚集在一起，以评估数字货币的潜在用例。在Facebook去年宣布计划推出一种名为Libra的加密货币之后，有关此类货币的讨论便开始兴起。” – CNBC。鉴于这种发展，很明显，那些将加密视为自由引擎的人正在失去对叙事的控制。

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推动点对点数字货币的叙事

“叙事”是一个重要的概念，因为掌握叙事的人最有可能确定结果。一词与政治正确性紧密相关，近年来已成为主流。叙述是关于某个事物（一个问题，一个想法）的故事，但它不仅仅是将一个问题的事实联系在一起。在后现代哲学中，政治上的正确性受到极大的借鉴，叙事创造了现实。它创造了事实。占主导地位的故事成为社会的文化和真理。换句话说，叙述定义了现实，反之亦然。这就是为什么左派如此专注于言语和思想控制的原因之一；语言和观念控制着现实本身。

大多数人以比较随意的方式使用“叙事”来指代采用特定方法或语气的故事。例如，左翼和右翼的叙事在问题上相互冲突。但是，该术语保留了其某些原始含义。对问题提供上下文和解释确实可以定义人们对问题的看法。反过来，公众的看法确实会影响随后发生的事件或事实，尤其是在缺乏竞争性叙述的情况下。这就是国家审查员的原因：他们想消除竞争的“真相”。

此过程适用于加密货币，包括区块链。自由的叙述可以定义结果。当有效地做到这一点时，审查制度就很可能了。目前，没有必要。同样，那些将加密作为自由引擎的人正在失去对叙事的控制。对加密货币的未来来说，没有什么比从成为主流背景和解释的国家状态恢复比特币对财务自由的最初愿景那么重要。

权力下放的自由

令人高兴的是，自由享有明显的优势。加密机制强烈支持它。加密的去中心化赋予了随意在全球范围内转移财富的普通人以经济权力，只需要保护可靠的加密即可。而且，国家可以获胜。一些人相信它已经拥有了。

加密需要强有力的竞争性自由叙事。它需要记住其根源。不仅财务自由受到威胁：其他所有自由都取决于人们控制自己的财富的能力。每次探索自由市场加密货币的某个方面时，这种叙事都会扩展，并且用户会变得更加独立。

建立叙事

建立自由叙事的第一步是拒绝声称加密仅仅是另一种投资或赚钱工具的说法。当然，这是加密的功能之一。对于某些人来说，它可能是唯一的功能。但这只是对他们的心理或动机的一种评论，而不是对作为一种独立事物存在的加密的固有本质的评论。索赔也很危险；它打开了国家控制的大门，因为现在绝大多数金融机构都以一种或另一种形式处于其权力下，而使用它们往往会使它们的存在合法化。这是一个需要改变的故事。

到目前为止，关于加密的最佳自由叙述是事实，因为它经得起审查，并具有得到现实支持的实际优势。叙述的最佳方法是简单明了地说明加密的基础知识。然后积极建立在他们身上。

加密通常以经济，政治或技术术语进行讨论。但是亚里斯多德声称“万物都是哲学的。”也就是说，包括技术在内的一切事物的基础都是哲学的，因为哲学问的是关于事物的最基本的问题。

亚里士多德的加密哲学

哲学不是奥秘或精英。希腊古典哲学曾经起到与当今心理学相同的作用。它讲授了如何过上更好的生活的原则。哲学可以分为三大类：形而上学，认识论和伦理学。形而上学处理现实的第一性原理或本质以及存在的事物之间的关系，包括抽象。认识论是人类知识的理论，尤其是它的获取，验证和范围。道德是知识的分支，它解决了支配行为的道德原则。三个问题描述了这些类别之间的关系。存在什么？我怎么知道所以呢？

“密码学哲学”是一本书本长的项目，但可以通过将这三种哲学松散地应用到密码学中来简要了解它。

形而上学。每当有人指责加密货币不真实，因为它是基于“虚无”的，形而上学就会出现。这是一种形而上学的攻击，与经济或政治攻击一样多。

这些天来，人们普遍对企业和州广泛采用的区块链不抱怨言。区块链优雅的效率意味着它将继续扩散到生活的每个角落。有用的东西会自动获得真实状态。

加密的后半部分（硬币）是另一回事。没有物理支持的加密货币，例如黄金或一篮子法定货币，通常被称为“虚幻”。显然，这种说法是不正确的。从根本上讲，加密是一种算法-产生结果的一串计算机命令。在这种情况下，结果是硬币被接受为交换媒介。无论人们是否将其视为有效货币，加密货币绝对是真实的。与法定货币一样，其价值取决于人们对其的接受程度。与命令不同，接受不必强制。

摆脱主流金融

罗斯·乌布里希特（Ross Ulbricht）在他的论文“比特币等于自由”中指出了加密“东西”所基于的另一种价值，即不受金融机构，特别是中央银行的约束。

就像魔术一样，比特币可以以某种方式无所作为，没有先验价值或权威性法令就可以变成货币。但是比特币并没有出现在真空中。这是密码学家多年来一直在努力解决的一个问题的解决方案：如何在没有中央机构的情况下创建数字货币，这些机构无法伪造和信任。

认识论。真理在加密货币中意味着什么，人类如何知道呢？加密货币和区块链的真相在于它们可以工作。它们的功能越好，它们变得越真实。人们知道加密货币和区块链何时成立，因为它们起作用。区块链每次传递和保留信息时，都类似于原理证明。

伦理。加密的“那又是什么？”包含在其结构中。也就是说，密码学的伦理学是其现实（形而上学）和其真理如何工作（认识论）的延伸。加密本质上是分散的，完全是自愿的。不仅如此，区块链不能由一个人或一个机构来集中和控制，没有人可以被迫使用它。自由市场加密货币由同意交换和合作以实现互利的个人用户控制。这是非暴力的纯粹表达。这是其道德基础。

引入暴力的唯一方法是通过犯罪，例如入侵钱包。绝大多数犯罪是国家控制。但是，即使到那时，国家也不能将其意志强加于区块链，而只能强加于使用它的人。这些人需要了解自由的叙述。

乌布利希特（Ulbricht）的文章总结道：“对自由的承诺和命运的魅力激发了早期社区的活力。比特币是有意识的，却在没人注视的情况下自发地被当作金钱，而我们的世界将永远不一样。”

比特币的创建是为了履行对自由和命运的诱惑。它是由不知道它将成为流行货币和投资的密码学家伪造的。永远不要轻视其作为货币的价值，但是那些只将加密货币视为货币的人却忽略了这一点。自由的叙述必须做得更好。

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温迪·麦克埃罗伊

温迪·麦克埃罗伊（Wendy McElroy）是加拿大的个人主义无政府主义者和女权主义者。她是1982年《自愿者》杂志和现代运动的共同创始人，并撰写了十几本书，数十本纪录片的脚本，为FOX新闻工作了几年，并在期刊中撰写了数百篇文章，从学术期刊到阁楼。她一直是WikiLeaks及其负责人Julian Assange的声音捍卫者。

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原文链接：https://news.bitcoin.com/the-narrative-and-philosophy/

原文作者：Wendy McElroy

编译者/作者：wanbizu AI

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