奥派经济学，比特币是人性的产物

最近在研究比特币的时候，发现奥地利经济学派和比特币有天然的相似之处。

奥地利经济学派是一种坚持方法论的个人主义经济学派，发源于19世界末的奥地利，到20世纪逐渐流行。一般情况下比特币的支持者都是坚定的奥派经济学支持者。

奥派经济学是一种坚持方法论的个人主义学派，奥派认为只有符合人类行为原则的经济规律才是有效的，而货币制度都是出自于人们交易需求的无意识产物。

而比特币就是人们为了满足交易需求在无意识的情况下创造了某种制度或规律。

存在即是合理，在我看来，比特币更像是人性追名逐利的过程，比特币，它本身不应该有价格，它承担了它不应该有的名和利。然而这一切都是互相转化的过程。

因为人的追名逐利，造就了比特币今天的影响力地位以及价格。我不知道我这么去解读比特币是不是更加通俗易懂一些。

从比特币，我看到了自己，自己不也在为了追求一些不切实际的幻想吗，想拿着比特币，总有一天去实现所谓的暴富的梦想。

包括区块链世界里的每一个币，不都在向比特币学习吗，在追求超越和挑战自我，你看到了BTC,BCH,BSV,或许只有竞争才是推动区块链世界发展的动力源泉。

比特币这种制度，用传统金融很难直接去解释，这也是为什么很多人认为它是骗局的原因。

因为它不是某些有意识的设计而成，比特币所有的规律、制度都是人们在长时间里不断相互交往过程中演化而形成的，即秩序乃人之行动之产物，而非设计之产物。

自由的市场可以自行设计出最完美和符合实际的制度、法律，这些都会比政府强制性设计的产物要更加优秀。

比特币正是这种制度下诞生的，它展现的是人们重新定义财富和价值的容器，也是重新定义财富分配的方式，

简单来说，就是奥派认为集体意识是最完美最天然的解决一切问题的方法，社会制度应该由个体与个体之间不断的交互，最终形成一个所有人共同参与的最优解。

比特币这样的产物是彻底符合奥派经济学精神的。

而绝非是政府等中心化机构以及一些自认为最聪明的人来制定所有人都必须遵守的规则。市场应该是自由的，政府都不该干预市场自由，奥派认为所有的工作都应该让个人自己自发的组织并完成，而且如果个体不需要组织就能实现的话，就不要出现组织。

奥派的这种思想与比特币的属性有一定程度的契合，或许中本聪在设计比特币之初也受到了奥派经济学的影响，比特币的世界，实现了奥派所设想的个体自负其责，自行其权，自卫其利的经济思想，并通过数学和密码学的进步实现了私有财产权的真正确立，而这正是奥派经济学的一个核心概念。没有私有产权的保护，我们终将通往奴役之路。

奥地利经济学家认为，价值是主观的,所以计算机技术赋予比特币的主观价值，和那些有钱人对贵金属奢侈品的价值估定差不多。不管是贵金属还是加密货币，如果没有一群人所谓的主观价值，就无法拥有客观的内在价值。任何人都可以决定是否使用一些东西作为商品。

我的理解是，从狭隘的层面解释就是你不应该靠自己主观对权力的意识去解释一个自由的加密市场。这个世界正在由集中化的组织向分布式的自组织不断发展。集中的权力只会导致垄断的发生，现实中，我想到了美国，

贵金属笨重,不方便使用,人们选用纸币来代替贵重金属。纸币代替贵金属的便利，导致了部分准备金的银行制度,并最终作为我们今天使用的法定货币。法币取决于国家的信用背书，而非自由市场决定，

法币的价值应该可以视为是国家赋予的。而比特币的价值取决于比特币的粉丝流量、信仰，共识选择了比特币，持币者赋予了比特币价值。

这两者冲突吗？确实冲突，在我看来，比特币和法币更像是两个独立世界的产物，比特币更像商品，媒介。

如果把比特币看做是人的话，比特币所表现出的是对法币通胀，以及自己被剥削劳动财富的不满情绪。他想告诉全世界，只有pow的工作量证明才是最公平，最有效率的。

比特币的出现拉开了金融与科技的序幕，更是通过由金钱的追逐把所有人的目光带到这场疯狂的派对里，何时会结束，我们没办法预料。

我们便是在这波洪流中找到自己所坚信的价值。

货币的用途是“ 价值尺度，支付手段，贮藏财富 ”比特币几乎有上述所说的所有功能。

我认为，黄金和比特币很可能存在某种竞争关系。但是这两种资产最大的不同是比特币是风险资产，而黄金是避险资产。

虽然无论在币圈，还是传统金融圈，大家都把比特币当作是数字黄金看待，但是理性告诉我，比特币它并不适合大多数厌恶风险的投资者。在币圈，很多人都以屯比特币为荣，但前提是，大家是为了追求自由，平等，奥派经济学的角度去看待比特币，

最后，依然不能忘记提醒大家，无论减半是否带来，投资比特币是风险投资，我们应该做的是保管好自己的财务，而不是一味的去信仰，去追求一些不切实际的暴富幻想。

本文来源：Tomorrow
原文标题：奥派经济学，比特币是人性的产物

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编译者/作者：Tomorrow

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