解放思想，实事求是

解放思想，实事求是

一、传统文化与思维形成的基础——二千年农业社会

1、农业社会的特征：产出基本恒定≈100%

中国，大陆国家。运输成本畸形的高。

产出合理分配基本满足大众需求，但稍有风吹草动，就会打破平衡，出现连锁失衡，对整个社会产生灾难性的影响。

客观要求：稳定压倒一切（如下图右）！

维稳文化：伦理道德，仁义礼智信、忠孝、三纲五常。

知识分子实现价值的唯一通道：治国齐家平天下。翻译过来就是负责更合理分蛋糕（100%）。

知识的用途不是用于扩大蛋糕，而是分蛋糕。知识分子之间的终极关系是竞争关系。

2、两千年传承，对思维方式的惯性影响

以上三张图虽然简单，但却具有普遍性。

想想我们生活中的思维习惯和行为习惯。

3、悠久历史的代价

长期增长停滞，长期处于零和博弈的社会。

因为稳定压倒一切，所以底线不断被突破。

因为底线不断被突破，预防不确定性因素的底线不断下移。

如，按照传统文化的教义，岳飞是传统文化的忠实信仰者。

但传统文化却不能允许岳飞拥有潜在的破坏稳定性的能力和声望。

摆在岳飞面前只有两条路：第一，抛弃信仰（灵魂），像张俊一样贪财好色，毁掉声望。

第二，抛弃身体（肉体），捍卫信仰。

传统文化的悖论：它一面培养信仰者，另一面又以“诛心杀人”的方式消灭真正的、有能力的信仰者。

这带来的恶劣结果：熟读历史的知识分子并不信仰自己传播的信仰，知识分子说假话的结果是整个社会的信息真假难辨。

整个社会的信息真假难辨的结果，人们没有信任的支点，认为那些东西都是骗人的，人们就无法在可信之上继续思考。

没有连续思考的结果：人们缺乏连贯逻辑，自然就缺乏创造力。传统结构自然稳定轮回2000年。

过去2000多年，我们持续轮回在效率停止的农业社会。

因此，传统文化与思维的强大惯性依然充斥着整个社会，稍稍有点土壤，立即就会野蛮生长。

譬如，现在的国学热。

二、工业市场曾经是农业的救赎，与工业市场现在的新问题

工业使社会产出变为农业+工业，工业增长是可持续的，充足的。

工业是可以反补农业的，工业可以轻松做大市场的蛋糕，让市长可以更轻松的获得更多分配权。

工业使知识分子的选择不再只有唯一通道，也使普通人的选择不再具有唯一性。

如下图，在工业社会，

市场的逻辑：100%→200%→400%→800%→做大蛋糕！

市场的选择就是市长的希望。市场是市长的天然盟友（背靠背）。

客户是上帝翻译过来就是为人民服务。

市长的希望：可以分大蛋糕！

市场的要求是做大蛋糕。

因此，市长希望市场掉头向外，开疆辟土，不要盯着自己，不要找自己（要补贴）。

1、过去40年，改革开放成功的原因

政府(家长)发话，给了市场清晰的方向（抄西方市场），

凡是西方市场有的（黄赌毒除外），都可以干！

凡是有利于扩大市场蛋糕的，都可以干！

全民放下思想包袱，掉头选择市场，不再盯着老家要糖吃。

立即释放出超出所有人预期的市场活力。

快速的将市场的蛋糕拓展到最大边界，中国货运量达到惊人的470亿吨。

提示，这里的立即是站在40年的视角去看，如果站在1979的视角去看，当时选市场属于投机倒把。

之所以1979选择市场的人被定义为投机倒把，其根源在是有毒的传统价值观在作祟。

2、现在面临的问题

抄完了，思维又调转过来

开始找家长指挥下一步该怎么干！

又把压力都抛给了老家了。

这种情况不仅发生在中国，同样发生在美国、法国和世界各国。

所有孩子不干正事，找家长。

中国的孩子是要补贴；

美国的孩子是选特朗普当头，糟蹋美国历史信誉；

法国的孩子是打砸抢烧.......

三、东方风来满眼春

1、中国政府高屋建瓴提方向

回头来看，1979年政府方向十分明确。

但站在1979年，大众则认为方向根本不清晰，表现在政府中下层对高层方向也不完全理解。

现在的情况就如同1979年，政府早已经高屋建瓶的提出了明确的方向。

马克思：生产力无限高之后，社会主义会取代资本主义。

邓小平：先富带动后富，共同富裕。

习近平主席站在伟人的肩膀之上，结合互联网时代的特征，高屋建瓶的提出：构筑人类命运共同体。

因此，新时代，中国政府已经提出明确的、清晰的、连贯的方向。

但就如同第一次改革开放，政府的职责只是提方向。

2、急事缓行，不要被贪欲蒙蔽双眼，市场不是零和博弈

没有人工智能真的影响我们的幸福指数吗？

没有智能机器人真的影响我们的幸福指数吗？

没有大数据真的影响我们的生活吗？

没有人脸识别真的影响我们的交易吗？

没有全息摄影真的影响智能教育吗？

没有3D打印真的影响工业生产吗？

没有.......

答案明显是否定的。

我们只要把现在的生产能力搬到公共网络之上，我们就已经可以获得充分满足。

我们就可以获得充分多的自由时间。在未来，在充满自由时间的未来，我们干什么？我们的后代干什么？

因此，在充足的自由时间面前，所有理论上可实现的技术的普及都存在必然性。

既然存在历史的必然性，我们又何必着急呢？

汽车进入家庭必然在流水线广泛应用之后；

谷歌必然在雅虎之后；

天猫必然在淘宝之后；

智能手机必然在笔记本之后；

人工智能必然在大数据之后；

公共的大数据必然在公共网络之后；

公共网络必然在传统互联网遇到天花板之后；

股权共享必然在免费共享之后；

急躁会让人失去逻辑，失去逻辑会让你看不到方向；

没有方向，过去2000年创造的价值远低于过去40年。

急躁会让人失去逻辑，失去逻辑会让你跳过儿子，直接想抱孙子。

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编译者/作者：九郎

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