越能忍的人，越有“成大事”的潜质

北宋文坛泰斗苏轼曾有言：“自古以来，凡是被称为豪杰的人，必定具有过人的节操，普通人不能忍的事情，他们都能忍下来。”

《增广贤文》一书也说：“先学耐烦，切莫使气；性躁心粗，一生不济。”西汉王朝的开国功臣张良，便是这样一个“能忍常人之不能忍”的人。

贵族后裔，意外得兵书

张良出身贵族，其祖父、父亲都是战国时期韩国的宰相。尽管到了张良这一代，韩国的国力已经衰败，但多年养成的贵族气质，仍然流淌在张良血液中。

在大多数人的印象中，贵族都是高高在上、骄横跋扈、不可一世的，但张良却是一个例外。有一次，张良因事外出，在下邳的一座桥上遇到一位老人。

不知这个老人是故意找茬还是闲得无聊，见张良走上桥来，竟然把自己的鞋子脱下来，扔到桥下，然后用极其傲慢的语气对张良说：“喂！那个小子，去把老夫的鞋子捡上来！”

名门之后的张良哪受得了这种气？正要发作，但念在老人年纪比较大的份上，张良强压着心中的怒火，还是默默地来到桥下，把老人的鞋子捡上来，递给老人。

谁知这老人竟然得寸进尺，毫不客气地说：“给老夫穿上！”张良心想：既然都给他捡了鞋子，不如好人做到底，给他穿上也无妨。

于是，张良弯下腰，半跪在地上，为老人穿上了鞋子。穿上鞋后，老人连句“谢谢”也没有，就直接背着手走了。张良虽然心中有些不解，但也没有多作逗留，抬脚继续赶路。

过了没多久，老人却折返回来，追上了张良，说：“你这个小子不错，值得培养。五天后的早上，你来桥上找我。”此时的张良更加一头雾水，但还是答应了老人。

五天后的一大早，张良便如约来到桥上——老人已经在那里等着了。见张良如此姗姗来迟，老人愤怒地说：“与老人家相约，你竟然迟到了。回去！五天后再来。”

第二个五天后，刚到鸡鸣时分，张良就来到了桥上，但还是迟到了。第三次，张良半夜就起床出发，终于赶在老人之前，到达桥上。

老人这才满脸慈祥，笑眯眯地说：“这才像样嘛！”随后便拿出一本书递给张良：“你把这本书读透了，将来必可成就帝王之师。”说完，老人扭头就走，不一会儿便消失在夜幕之中。

天亮后，张良才看清这本书是《太公兵法》。此后，张良废寝忘食地研读这本兵书。后来，张良果然帮助刘邦开创西汉王朝，成就霸业，并被封为“留侯”。

张良拾履的故事，历来被民间百姓传得神乎其神，百姓们都认为桥上的老人是个神仙，专程下凡来帮助张良。

但北宋大文豪苏轼却在《留侯论》中说：“也许那位老人就是秦末时期的一位隐世高人，特意出来考验张良的。老人的用意，是想教张良学会忍让。”

《增广贤文》中说“忍得一时之气，免得百日之忧”，正因为张良三番四次的忍让那位老人，得到老人的兵法传授，才能在后来的各项大战中运筹帷幄，为刘邦免去诸多后顾之忧。

适度的让步，是你成功的前提，忍让，是中国传统文化的重要组成部分。在《增广贤文》中，关于忍让的金句还有很多，如：“能让终有益、忍气免伤财”、“人生何处不相逢，莫因小怨动声色”……

在中国几千年的历史文化中，凡是成就伟业的，几乎都有能忍则忍的气度。君不见，越王勾践卧薪尝胆，终于转弱为强；韩信胯下受辱，终等到一将功成。

而在今天，我们会时常看到这样的新闻：两个素不相识的人，只是因为在人群中多看了对方一眼，随后开始口角之争——“你瞅啥？”“瞅你咋地！”接着就开始大打出手。打赢的，赔钱；打输的，住院。

这就是因为忍不了一时之气，而弄到了伤人伤财的地步。当然，我们提倡的忍让，不是毫无原则、丧失人格的软弱。但斗争的时候要斗争，只是要注意有理、有利、有节。

尤其是在人际交往复杂的今天，每个人都会接触各色各样的人，在这个过程中，难免会出现矛盾。因此，懂得适度忍让，是当今社会的生存法则，也是《增广贤文》教给我们的大智慧。

正所谓“小不忍则乱大谋”，越是能屈能伸的人，越具有“成大事”的潜质。

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编译者/作者：南帅

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