西游之鲁镇人天天高潮？（4）

这鲁镇上的人不事生产，天天游手好闲的，这日子过得久了，没有点寄托精神也怪寂寞的。没有充值信仰的人生是不完整的，信仰这玩意是最高级的赚钱模式，它能让信徒乖乖地把钱交出来。

充钱才能更强：

鲁镇上从此有了两座寺院：姨太房和幼子党。人都说：物以类聚，人以群分，这话说得不假，穷人和富人，他也要在信仰上分出个高低。

人总要分出高低，穷人和富人玩不到一起：

这有钱的人，都往那姨太房里赶，虽说那姨太房藏在深山，去一趟不容易，又堵又慢，可架不住山高风景好，香客来了都忍不住留下来住一宿，可价格奇贵，顶得上山下住一个月。姨太房也就靠着这点收租过日子。富人求佛只求心安，人人都说那里有仙则灵。

姨太房收租过日子：

幼子党瞧得人家啥都没干，赚钱很猛，也来圈钱开寺，。对于选址，方丈耍了个心眼，它坐落在闹市，穷人也要求个心安，这来来回回求神也方便。

可这世界上与人方便的事，最后都会变得不方便。穷人是有事才上门，没事躲得远远的，临到交点香油钱，抠抠索索地拿不出几个银两。这可急坏了方丈，以为近水遥天先得月，这进进出出方便信徒来往，那香油钱可不得哗啦啦地来。

幼子党的用户都是不想花钱的屌丝，涨点租就哇哇叫：

一手好算盘被现实打得啪啪作响，更不幸的是，穷人求佛他要么急事缠身要么求财心切，可你对佛有所求的时候，灵不灵很快就能应验。求了几次没效果，穷人的嘴里嘟囔着自己捐的香火钱：“方便有什么用，破庙，方丈就是个大傻叉，眼里只有钱，也不做事。”

涨不了的柚子，用户吹其牛来还是满天飞：

用户群体的质量决定了寺院未来的发展，成本的付出决定了路径的选择。有钱的人喜欢到处说别人的好，穷人却喜欢谈别人的坏，口碑不胫而走：穷在闹市无人识，富在深山有远亲。

姨太房的用户都是不差钱的，能不涨吗：

然而，比起这两座寺院还在争用户的阶段，鲁镇的国寺——比特院（江湖人称少林寺），已经注册了666个原创商标，商业眼光的高人一等才是境界的区别。所有的寺院都是抄袭，天下武功出少林，原创才是最强的共识。

都是我的，谁也抢不走：

了不得的是，比特院懂得与人方便与己方便，这香客上门还随手卖起了独有的少林标识的产品，自然是被一扫而空。一个好的共识，所有参与生态的人都从中收益。

幼子党VS姨太房的活法：

跟着比特院混的我们不一样：

不错不错，贫僧看这诺大少林寺颇有我大唐白马寺的气魄，驻足观看了下，这才去别处逛逛。

小小一个鲁镇就有三个寺院打架，没有统一的信仰，门派林立，各占山头，自然是乱象不止。这不，天天都有人闹事。

火一点就燃，年度大戏——黑帮林立：

贫僧啃着还没吃完的馒头，想偷偷懒，这耳边就传来了一阵骂骂咧咧的争吵声，原来银行起冲突了。

“这钱是你们ATM多给的，又不是我撬开要的，我都花了怎么还叫我还？我哪知道多给了，拿了我就赌了！”来人气势汹汹。

“就是，就是，你这不是写着“离柜概不负责”？上次找给我几张假 钞，我拿来说理，被你们工作人员搪塞，没办法吞下了这个哑巴亏！“围观群众有人也忍不住说骂骂咧咧。

牌子还在，可只对客户有约束：

那银行人员也不搭理，只是不紧不慢地说：”那会对您的征信有问题，您如果不还的话，我们这边就从你的其他账号扣，跨行查款我们也是办得到的。“

中心化狠起来，连他妈都不认的：

站在不同的立场看，这话说得也没毛病，如果是关上门来，那人也就屈服了，可偏偏是大庭广众之下，赌徒如果让他急眼了，他眼睛一红，理智就没了。

内心戏很多：

只见那人勒紧袖子，对着银行人员肚子就是一拳，直接把人打晕在当场。旁观的赌徒哪见过这场面，集体懵逼，等一会才反应过来：”哇塞，牛逼！老早就想揍人了，今天算是出了这口气了。“

既然打人了，那也就豁出去了，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。”去TM的中心化！革命！去中心化走起来。“群众最喜欢看热闹，赌徒天生无事生非。

革命，一言不合就炸你：

”这个带劲，比看K线强多了。去中心金融要来了，王侯将相，宁有种乎？“一群热血赌徒自然也就凑上去了。不一会儿，居然纠结了浩浩荡荡的队伍。

资本的世界，只要找到需求，就立马能发现商机。这不，已经连夜开了自称是去中心化的银行，没有任何审计，可就是推出市场来。

市场来了，你这程序得跟得上：

浑身打鸡血的群众看了这种新商业：”惊呼！革命来了。“拖家带口就要把家当往里面塞！当然，新事物早期红利是给胆大包天的人，果然，敢参与的都发财了，群众的牛皮越吹越厉害：”银行要完，再加把劲！“

币圈钱是这么赚的：

可是群情激愤的时候，很多时候意味着”携款潜逃“的时机到了，这参与的人多了，被割的人总是大多数。

圈钱不跑是傻子：

尽管口号震天，银行的业务受到的影响并不大，可去中心化革命的跑路的愈来愈多。本来放在银行里好好地，中心化不能暴富，可是安全。大多数人是规规矩矩教育出来的人，刀口舔血的日子不是人过的。

新旧事物的兴替，是旧事物服务不了大多数人的需求，可如果原来的东西还能用，取而代之的代价是群众远远不能承受的。革命不是过家家，穿衣吃饭才是正经事。

这年头，割多了，地主家也没有余粮啊：

这年头，喊”革命“的大多数是骗子，贫僧也没兴趣参与。可这鲁镇也是有体面人的，眼看疫情严重，赌场生意热闹，韭菜割得快没米下锅了。UNI那伙人戳准了这个时机，趁机打出自己的声名：每个参与去中心化运动的，空投400UN糖果。这下，鲁镇人集体高潮了：”去中心化果然是未来！革命！闯王来了不纳粮！“

一切的印钱都是为了选票：

领了救济粮这样的好事，吃大户可是鲁镇人的传统，眼里盯着本地那为富不仁的迅哥儿，就差上去抢了。江湖上一直流传：迅哥儿身上掉跟毛，那也是飞到天上去，说什么也不能让韭菜抢了去。

迅哥儿一毛不拔出了名：

鲁镇人肚里诽谤：

”孙迟但到“一直是他一贯的做法，可是他已经那么有钱了，又有”镰刀“盛名，不需要打肿脸充胖子来给大家发钱来赢得人气。可是，割韭菜这样的事情迅哥儿想起来就开心，那就再发一个币，反正最后也是韭菜买单。

谁买单呢：

果然，动作很快，拼多多裂变模式，鲁镇人来转发吧！反正就算不这么做，日常的广告也不能停，花点小钱来个不一样的，那不是性价比很高的游戏？

币圈没有新鲜事，发币是唯一的正经事，如果一个解决不了，那就再发一个。

解决问题靠发币：

投机是一夜情的事，如果套住了变成的长期价值投资，那么亏得裤子都会没的。可是韭菜不会记住这些，他只知道UNI的空投都那么值钱了，迅哥儿出手应该不会那么小气吧？拉盘，拉盘！播场去中心化牛逼！

播场发的币，只要你买了，很稳：

迅哥儿邪魅一笑，也许，你UNI赚的，这把我就把你给留下了？反正白拿的钱还是要交出去的。

来了人可以走，钱留下：

这说的是币圈吗？好像也不是？

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编译者/作者：大音希声

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